殡葬礼仪、知识
如何写花圈挽发布
1、挽联一般都是左侧一条写词，右侧一条写XX敬挽，等等。没有在挽联下方落款的。如：左 悼念XX千古；右 友XX敬挽。
2、千古一词，一般用于对社会有功绩的人。普通挽联上款下面应写上；男的、灵佑、女的、仙逝等词。下款还要写上挽、敬挽、拜挽、泣挽、顿首拜挽等
3、挽联挽联是集体或个人哀悼去世者所写的对联（可贴在门口、骨灰盒两侧、追悼会会场两侧、花圈上）。 格式：要求上联与下联辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等。
面朝门立上联在右，下联在左。上联常用悼念XX，下联常用XX敬挽。
范例：（上）称呼XXX先生千古 （下）辈分XXX、XXX敬挽
如何写讣告
讣告也叫讣闻，是人死后报丧的凶讯。 讣告应该在向遗体告别前尽早发出，以便逝者亲友做好赴丧准备。我国现代讣告形式有三种：一般式、公告式、简便式。公告式隆重、庄严，往往由高级机关团体作出决定发出。简便式的讣告常作为一则消息在传播媒体上公布，旨在晓谕社会。民间常用一般式讣告，内容主要有以下几方面：
一、标题写讣告二字，或冠以逝者名字×××讣告，字体应大于正文。宜用楷、隶书体。
二、正文写明逝者姓名、身份、民族、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。
三、 正文接着写简介逝者生平。主要写其生前重要事迹、具有代表性的经历。
四、正文最后写通知吊唁、开追悼会的时间、地点。
五、署明发讣告的个人、团体名称及发讣告的时间。
范例一：
讣告
××市原政协委员×××同志因病医治无效不幸于×年×月×日×时×分在逝世××市，终年九十岁。今定于×年×月×日×时在××火葬场火化，并遵×××先生遗愿，一切从简。特此讣告。
如何写悼词
悼词，在为逝者举行的追悼会上所作的讲话或文章，专用于对逝者的哀悼。悼文一般包括以下三方面的内容：
一、点明悼念对象，通俗介绍其生前身份、简历、因何逝世、逝世时间、终年岁数等。
二、扼要地介绍逝者生前的事迹，突出其对社会的贡献，恰如其份地评价其一生。
三、对逝者表示哀悼，并勉励生者化悲痛为力量，以实际行动做好工作来纪念逝者。悼词一般由较有威望或地位的人宣读，国葬的悼词，在中国习惯上由继位者宣读。
范例：
同志们、朋友们：
今天，我们怀着十分沉痛的心情深切悼念离休干部×××同志。 ×××同志因患肝癌病医治无效，于2006年6月15日晚9时15分在××市人民医院与世长辞，享年91岁。 ×××同志1925年4月生于广东省××县，1947年5月参加革命工作。1949年12月加入中国共产党。解放前夕担任东江纵队联络员。解放后，任××县粮食局科长、副局长、××公社副书记、书记。后任××市财政局副局长，××集团公司党委书记兼董事长。1985年5月离休。
在几十年的革命工作生涯中，×××同志忠于共产党，热爱祖国，热爱人民。在错误路线干扰下，受到极不公正待遇，蒙冤10多年仍坚真无悔坚持革命信念，其高尚的品格勘为后人楷模。
×××同志一生勤勤恳恳，任劳任怨。他无论是在行政管理岗位，还是在企业管理岗位，他总是一心扑在工作上，敬业爱岗，廉洁自律。×××同志为人正直、谦虚谨慎；生活节俭、家庭和睦；他对子女从严管教，严格要求。
×××同志的逝世，使我们失去了一位好同志。他虽离我们而去，但他那种勤政廉政和无私奉献精神，仍值得我们学习和记取。我们要化悲痛为力量，以×××同志榜样，勤奋学习和努力工作，再创佳绩。以慰×××同志在天之灵。
×××同志安息吧！
报丧、吊唁、追悼会等丧俗
1．报丧
人死之后，子女要随即向亲友报告死讯及丧期、葬期等有关事情报丧亦称“告丧”、 “赴告”、 “讣告”，其形式有写讣文信画报告亲友的，有子女着孝跟前去报告的，现在有在报上登“讣告”的。孝子前往多是口头的，间具讣文，旧时讣文与现代的讣告内容大同小异，格式则有所不同。
鲁迅先生的讣告是由蔡元培、宋庆龄等组成的治丧委员合发布的，是新式讣告：
鲁迅(周树人)先生于一九三六年十月十九上午五时二十五分病卒于人海寓所，享年五十六岁。即日移致万国殡仪馆，由二十日上午十时至下午五时为各界瞻仰遗容时间。依先生的遗言： “不得因为丧事收受任何人的一文钱”。除祭奠和表示哀悼的托词、花圈等以外，谢绝一切金钱上的暗送。
谨此讣闻。
鲁迅先生治丧委员合
(人名略)
2．奔丧
是指出门在外的子女及亲友接到讣告后，及时奔丧、吊丧。子女接到讣闻后首先要哭悼，然后问明死因等，不顾一切地上路奔丧。临到家时要“望乡而哭”，出嫁的女儿有一路哭着走来的。到家后先到灵前跪叩、哭掉，直到有人劝慰才止。因变病、生产等原因而不能奔丧者，要寄物以吊。否则要被世人讥为不孝。亲友接讣文后，要携礼来吊丧，所带礼是果品点心、挽联挽账等。秦晋北部及内蒙西部吊丧携“大点心”，即大个的馍馍，至亲带整份的，较疏的则带半份，整份十二个。
3．吊丧
旧时丧礼之一，是由死者家属进行报丧，死者晚辈到亲族家门“叩报丧头”，通知死讯后，亲族穿丧服，按辈分等级设灵堂，孝男辈女守灵举哀，每天宾至都要哭灵。吊丧期间家属亲友禁忌很多，通常是非丧不谈，面垢不洗，女人忌脂粉，食米粥淡饭，不能吃菜果，以示哀场。
亲友来吊，孝子要迎接、陪同。有的地区，当人主和显客致 宋的肘。候，孝子要龄门跪叩迎亲，还要跪送孝帽。孝帽的层数、形制不同，可以分出亲疏、尊卑，这是乡里人十分注重的，一有不合，便要争吵，故有‘吵孝帽”之说。
孝子贤孙要穿孝衣，孝服不锁边，断处外露，但“五服”之制不那么严格，腰系麻丝一类充当腰带，这就是“披麻戴孝”。前来吊丧的人，也要戴孝，要哭丧，这是中国民间丧礼的特色，根据远近亲疏，男女性别的不问各行俗成的限度。对死者若没人哭丧或者人少或哭得不卖劲，人仍则认为他的人缘不好，或者子孙不孝。该哭的人不哭，被认为不知礼、不孝顺，受到讥讽。
哭的种类也很多，男子多不出声“泣”出声也不成调，妇女要哭出声来，还要泪涕满面，哭出调和词来。哭词多是称颂死者的贤良能于及对死者家人带来的不幸、哭声大的为“嚎丧”，没有哭丧任务的亲友，其责任是烧纸。一般灵抠之下放有瓦盒，旁边有纸钱，火柴，吊丧者进门要跪叩，烧纸，长者可不跪叩。
4．吊唁
也称“吊祭”，即哀悼、祭悼死者，慰问死者的家属。旧时吊唁有一套繁琐的礼节。死者家属在室中“哭”，对吊唁者予以欢迎；吊唁者须向死者赠送衣被等。现在主要是通过向死者家属致唁函或唁电、敬献花圈，或者赴灵堂参加追悼会等方式进行悼念和慰问活动。
5．瞻仰遗容
是一种告别遗体的仪式，即看望死者的遗体容貌。向遗体告别，是现代丧葬礼仪之一。在遗体火此之前，死者家属或系朋好友向遗体告别。这是随着火葬的推行在中国出现的一种新的丧葬仪式，一般是在殡仪馆举行。
6．献花圈
花圈是用花扎成的圆环，是掉念死者的礼仪用品，常用于葬礼或遏墓仪式中。一般是用纸花、纱花、塑料花或者是鲜花在支架上扎制而成的。将其置于死者的遗体、遗像、灵抠或坟墓前，花圈左右附两联飘带，上联书写死者姓名、称谓，下联书写献花圈者的姓名或单位的名称。献花圈原是西方的礼俗，清朝末年传入中国，现在已普通采用。
7．唁电
是用以对死者表示悼念、对丧家表示慰问的电报。由死者系朋好友或者有关单位发维死者家属或死者所在单位。其形式简便，传递迅速，是现代入扔普遍采用的种吊唁礼。
8．追悼会
是人们对死者追念哀悼的殡仪形式，由死者所在“单位成亲友组织举办，一般是殡仪馆、礼堂等地举行。会场正方中央放置遗体或骨灰，两旁放置花篮、花圈，前上方挂着遗像，追悼会的程序一般是：首先全体参加追悼会的人员在哀乐中默哀三分钟，然后单位领导或有一定地位和声望的人宣读悼词，死者家属致答词，向遗像鞠躬，向遗体告别，最后向死者家属表示慰问。
追悼会不是治丧的必须形式，可根据死者的遗愿或者丧家的意愿从简或者从免。
墓碑碑文的写法规范
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.
碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：吾为天下碑文多矣，皆有惭容...
顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过。
（一）、墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
（二）、墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）、功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
碑文方式（例子）
1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3.显考某某府君之灵（对父亲）
4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
7.岳父大人之灵（对岳父）
8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11.夫子某某大人之灵（对老师）
12.先夫某某君之灵（对丈夫）
13.先室某某夫人之灵（对妻子）
